Kién Mató a Rosero nos cuenta cómo han sobrevivido a las broncas, qué pasó con la cumbia ecuatoriana y ¿quién mismo fue el que mató a Rosero?

Hace 6 años un grupo de barristas de cierto equipo capitalino quería hacer música, algo que fuera más allá de golpear el bombo y el  güiro cuando alentaban  a su equipo en la general.

Al primer encuentro fueron ocho “músicos”. Nótense las comillas porque  entre todos no hacían uno. “El ensayo fue un desastre”, recuerda ‘El Negro’ (güirista).

Pese a que no eran la Sinfónica de Londres, sabían que uno de los miembros, el que siempre quiso tener una banda, no tocaba ni con tocadiscos.

Quisieron darle el puesto de ‘cheerleader’ pero tampoco funcionó. Luego, caía a los ensayos solo para decirles “tocan como el huevo”. Así pasó que, cuando  el indeseado miembro no estaba, los demás dijeran a

manera de broma “hay que darle ‘el vire’ al Rosero”.

Eran tantos los que deseaban eso que cuando alguien lo hiciera nadie podría a responder  “quién mató a Rosero”.

Cumbiálica
Todos se vieron a los ojos como si hubieran encontrado un billete de USD 100 en el trole. “Kién mató a Rosero, wow...”.

Los panas les dijeron que estaban ‘mamados’ si pensaban usar ese nombre para el grupo. Había que considerar las otras opciones: Los amigos del faso, Cumbiálica y Los delfines asesinos.

De chiste en chiste, les salió una tocada sin estar  bautizados. Ya en el día del evento, Byron Romero (vocalista) se acordó de algo que oyó en Chile en un concierto y lo adaptó al nombre que mejor pegaba: “Eo, eo, eo, Kién mató a Rosero”.

De inmediato la gente lo memorizó y lo coreó. De ahí en más, el nombre se tatuó en su corazón y, de paso, se creó un grito de guerra que los acompaña en todas sus tocadas.

La bronca
Desde que Los Guambras Cholos trajeron la cumbia villera a la ciudad, las bandas de este estilo proliferaron y como dice Romero, “(Hacer cumbia villera) se berreó”. 

Llegaron al punto de no sentirse satisfechos con lo que hacían, de faltar a los ensayos y hasta de pelearse entre ellos. Hubo una tocada en la Universidad Central en la que toda esa mala vibra se sintió en el escenario. La gente estuvo a punto de pedirles que se bajaran de la tarima. 

Fue ese el momento de una pausa regeneradora. Después de varios reajustes, la banda ha regresado con una mezcla entre los aficionados de la vieja guardia y la sangre nueva de músicos estudiados.

Hoy por hoy,  no tocan cumbia per se y se han alejado, como grupo, del fútbol. Su nuevo sonido permite distinguir  momentos de salsa, punk, ska y, claro, cumbia. Su origen futbolero ha dado paso al porvenir más musical y abierto para quien lo quiera apreciar.

Más artículos de Orquera: 

• Aventuras 'humanceses'

• Puñado de privilegiados(The Gathering)
• Entrevista con Frank Boeijen de The Gathering

• Grandeza en la altura(Mr. Big)
• Runká no para