Las artesanas de la ‘Época Dorada’ comparten sus conocimientos, anécdotas e historias. Son mujeres que conservan una tradición que nació hace más de 500 años. Ellas son parte de la propuesta ‘Diálogos de Masapán’.

Bonitamente estaban ingresando los deudos al cementerio de San José de Calderón, aquel que es muy tradicional porque la gente lleva comida para compartir con el muertito. Pero el domingo 25 de octubre del 2020 una avalancha de gente congestionó los corredores del camposanto.

El animero Enrique Angulo ya tiene quién le acolite en su novena por el Día de Difuntos. Todos los años, entre el 24 de octubre y 1 de noviembre, recorre las calles de su querido Puéllaro en compañía de las almas del purgatorio que él mismo las va a sacar del cementerio; es una tarea que la hace desde hace 38 años.

Con la prohibición de no abrir los cementerios durante el día de los muertos, se pensó que este fin de semana estarían llenos de deudos. Pero no fue así; tres panteones de Quito, uno en el centro y dos en el norte, registraron poca afluencia.

Es uno de los lugares más antiguos y emblemáticos de El Inca, en el norte de Quito. Las Fritadas del Inca nació de la mano de Angelita Carvajal, abuelita de Hugo Yánez, el actual propietario de este local ubicado en El Inca E1145 y De las Toronjas.

Este fin de semana fue muy especial en la parroquia San Diego, en el Centro Histórico, porque se celebraron los primeros sacramentos de la Primera Comunión tras meses de espera por el covid-19.

Que el pasillo se bailaba, dicen los abuelitos. Incluso que se lo hacía con cadencia y fulgor hasta entrado el siglo XX. Pero al sol de hoy, este género emblemático del país, del que hoy se celebra su Día conmemorativo, solo puede ser escuchado y cantado con la mano en la pena.

Con pandemia y todo, los cucos llegan otra vez a la capital ecuatoriana. Para hoy (29 de septiembre del 2020) a las 17:00, y mañana (30 de septiembre), a las 18:00, está previsto el Encuentro Nacional Etnográfico Los Diablos se toman Quito.

La próxima vez que abandone el confinamiento y salga a la calle no se sorprenda si se encuentra con el demonio en persona. Decenas de figuras demoniacas volverán a tomarse las calles y plazas de Quito en la cuarta edición del Encuentro Nacional Etnográfico Los diablos se toman Quito.

Desde hace 92 años, los vecinos de La Merced celebran a su patrona y arman una gran fiesta con procesiones, misas y juegos pirotécnicos. Este año, el covid-19 lo impidió.

Desoladas y sin clientes. Las librerías de antaño del Centro Histórico de Quito están en bancarrota y poco a poco se apagan por la crisis que causó la pandemia por el covid-19. Si no hay un repunte, con el dolor del alma sus propietarios cerrarán los negocios.

Los integrantes de la Yumbada Mayor de San Isidro del Inca alistan sus trajes para bailar a su patrona, la Virgen de Las Mercedes. El 9 de septiembre del 2020 comenzó la fiesta de la imagen más venerada en esta barriada del norte de Quito.

La patrona es la patrona, de allí que los vecinos de Gúapulo se dieron modos para celebrar a su Virgen de Guadalupe.

Parecía un angelito. Toda vestida de blanco apareció Lía Jaramillo Páez, en los brazos de su madre Daniela. La pequeña tiene seis meses y fue la primera en ser bautizada en la iglesia Virgen del Quinche, de la parroquia Cochapamba (norte de la capital).

La comuna Lumbisí es una de las más antiguas del Ecuador, su creación data de 1535. De allí que, Ángel Padilla, presidente de ese reducto ubicado al nororiente de Quito, se llena de orgullo y de alegría también porque están en plenas fiestas, aunque sea vía ‘online’.

Se acercan las primeras comuniones y confirmaciones en Quito. Según las agendas de las 200 parroquias de la Arquidiócesis serán para octubre, siempre y cuando la situación de la pandemia no empeore.

Julio es el mes de la puembeñidad, pero por el covid-19 el festejo ha pasado desapercibido. Solo cinco eventos vía ‘online’ se realizarán en los próximos días, en la víspera del santo de Santiago Mayor, patrono de Puembo.

Hechos una noche andaban los Yumbos de Cotocollao por la imposibilidad de celebrar su fiesta grande con todas las de ley. O sea, con baño ritual, recogida, pambamesa, curiquingue, danza hasta las tantas de la noche…

‘Volver a casa con responsabilidad’. Así reza la campaña que lanzó la Arquidiócesis de Quito para comunicar la reapertura de sus iglesias, en este caso, las del Centro Histórico.

Jaime Alfredo Fuentes Roldán es un investigador del santo y seña de las tradiciones quiteñas. Sus investigaciones las hace a profundidad, como tiene que ser, sin que el tiempo que le lleven le resulten una razón para desistir.